第六册第35篇星期日
6-35《无相无名 空性了然》
问答题
1、怎么理解 字墨 性空？
答：写出来的这个“字”实际上是由墨水写成的，它就是性空。本性就是空的。因为它是写上去的，不是本来就有的。
（答案仅供参考）
2、在什么情况下一个人学fo，念經，就不能改命？
答：①如果你没有用本性在念經、念fo，念的經就不靈，就很难改命。
②一个人不用心学fo，不用心来念經，就不能改命。
（答案仅供参考）
3、什么叫无相无名？
答：我现在想去做，但还没做，这叫无相
无名。所以意念启动的时候是无相无名。
（答案仅供参考）
4、杂相有什么害处？
答：①一个很好的事情会变成越想越杂的。 一个很好的人想做好事情，会被周围的人讲来讲去，最后连这件很好的事情都不想去做了。 为什么一个很好的人最后会被人家讲的像发疯一样啊？同样做一件很好的事情 为什么到最后这个人会改变他的主意啊？本来是无相无名的，这个人 说我今天要帮助一下你，我不要名也不要利的，但是为什么到后来连做都不肯做了？
②一个好好的事情就被自己的杂念搞得乱七八糟。 一个好好修行的人会被这个人讲讲，那个人讲讲，“这个法门 很好的”，“那个磁带很好看的”，“这个人说的好，这个人有名啊 ”……到最后自己就迷失了，连路都找不到了 。
（答案仅供参考）
5、SF是怎样让我们修得好的？
答：我要把你们的杂念全部剪掉，你们的正念才会“冲冲冲”往上窜。你们每天就想着自己乱七八糟的杂念，你们怎么修得好啊？剪杂念就相当于剪骨刺 ，能不痛吗？不痛怎么会好啊，不痛怎么能修得好啊。如果这朵花长出很多的杂叶，边上一枝一枝的没有人去剪割，它就会影响到花的茂盛和成长。
（答案仅供参考）
6、什么是埋没正智？埋没正智会怎样？
答：一个事情做错了，还不好好修，继续做错，然后灭掉，这叫埋没正智。把自己正确的智慧埋没了，你会不知道什么是对什么是错了。
（答案仅供参考）
7、什么叫没有正智？
答：如果一个人的欲望高于一切，为了自身的利益什么事情都敢做，这个人就叫没有正智。
（答案仅供参考）
8、怎么理解 fo不远人，而人远fo？
答：也就是说fo菩薩从来不离开我们人的，而是我们人离开了fo。是你自己离开了fo菩薩，fo菩薩天天在这里要救度你们，而你们不理fo菩薩。所以人远fo，而不是fo远人。
（答案仅供参考）
9、怎么理解 迷人向文字中求，悟人向心而觉？
答：不能以文字来取意，如果以文字那就是迷惑，所以真正学fo的人心要活，有一句話叫活学活用，經常在文字当中去钻研的人就容易迷惑。“悟人向心 而觉”，觉悟的人是由内心去找到自己的觉悟的，因为你的心里觉悟了，你才是真正的觉悟，而不是表面上的觉悟 。
(答案仅供参考)
10、怎样理解迷人修因待果，悟人了无心相 ？
答：迷惑颠倒的人是求因待果，求了这个因了然后就等待果出来。“悟人了无心相”，就是悟出道理的人、能够开悟的人，他是了无心相。也就是说今天我们做了功德了、 做了善事了，但心里从来不去想，没有成为一个形象，没有想我做了这么多事情了，菩薩应该给我回报了，叫了无心相。心里根本没有着相 。
(答案仅供参考 )
11、怎么理解 迷人执物守我为己？
答：迷人就是迷惑颠倒的人，执物就是执著物欲。守卫我己，就是以为我今天得到的这个房子、这个电视机，今天我所有得到的东西都占为己有，都以为是我的，这个人就是迷惑颠倒的人。
（答案仅供参考）
12、什么是悟人般若应用现前？
答：“悟人般若应用现前”，悟人就是开悟的人，悟人用智慧来解决现实人生中碰到的所有的问题。
（答案仅供参考）
填充题
1、你(从小生出来)，你的(本性很好)，这就是真正的(原来的性)。这个性不是空的，是(真实的性)。
2、念經文感应，是持經人(用心)，是念诵的人(用心)。所以这个經文才会(有感应)。
3、一个人(意念起动)的时候是(无相无名 )。
4、这些都属于你影响你烧开水的(杂念)，那么你(就有相了) 。有什么相啊？(就是杂相)。
5、现在的人(自生自灭)、(自作自受)。
6、(烦恼很难断的)，因为我们生活当中(都是欲望)。
7、一个人(只求欲望)，实际上就是(背却了般若)。背却般若是什么意思？就是(违背了般若)。般若就是(fo的智慧)。
8、(认识fo的人)才能相信、才能(进入fo的境界)。
9、(一个人良心好)他就(成为fo)，(一个人的良心不好)可能他就(成为魔)，都是由(心做出来的)。
10、迷惑的人(修因)的时候等待着果，(等待果)的人(就是迷惑的人)。
11、迷人(执物守我为己)，悟人(般若应用现前)。
12、(开悟的人和迷惑的人)，这两种人是(截然不同的)，因为他们的(智慧不同)。
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编辑排版如有不如理不如法
发表于 2023-3-18 23:14:04