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《BHFF》第七册 第37篇 常忏悔无罣碍

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发表于 2023-9-6 14:42:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 繁星 于 2023-9-9 13:28 编辑


   7-37《常忏悔 无挂碍》   

【点击上方按健學習BHFF原文】


诵读题


1、什么叫根器?就是我们學佛的根太薄了,佛缘不深啊,定力太薄,我们定不住自己啊,碰到一点事情,马上跳起来,碰到一点事情,马上说别人不好,我们的慧力太薄啊,我们没有智慧,碰到事情就傻眼了,碰到事情就没有智慧了,我们的私欲心太重啊,因为我们就想到自己,从来不为人家想。



2、私欲太重的人,哪会有定力,哪会有慧力呢?

智慧是从众生身上得来的。



3、一定要真正地忏悔:“觀世音菩薩,我真的做错了,我过去做错很多事情啊,菩薩,你要原谅我,我一定改正。”



4、你的愿力越大,你的私心就越少,你的慧命就越来越大。



5、心中要常闭关,闭关是什么?闭门即是深山,把心关起来,即是极乐,即是乐土啊。



6、把自己的心要关掉,怎么关呢?什么都不想,什么都不愁,觉得自己在真空中一样,觉得自己超出了宇宙空间,不在人间。



7、要經常闭关,因为当你心中有一段时间没有烦恼之后,就算又有烦恼进入了你的心,你的心也能装得下。



8、人的是非是怎么来的?是你们自己谈出来的,是你们自己讲出来的,是你们自己造出来的,世间本无事,庸人自扰之。



9、什么叫打扫内心的清净?就是要好好地把你的内心打扫干净,扫得清,扫得净,你的心就清净了。想一想,这个事情无所谓了,那个事情也无所谓了,就是在清洁你的心。所以,一切的身外之物与我不相过节,就是一切的身外之物对我没有什么影响,心无罣碍。



10、如果你把所有的东西、身外之物放下了,那你就是真的忏悔了。



11、你自己刚刚学了XLFM没几天,今天去度人家了,人家学了十几年其他法門,随便问你几句話,你就回答不出来了,人家马上反过来跟你讲,最后,你没有度到他,他把你度过去了。



12、你想去度人的話,你要好好學習師父的《BHFF》,如果你能够把每一篇都融会贯通地理解的話,或者把它能够背出来也好,那你跟人家讲XLFM的时候,人家说什么,你才能对答如流。

跟别人讲法,不是去争辩,而是让他去理解。



填充题


1、(凡夫)可怜,(根器太薄)。



2、自私的人就知道一个“我”,(就知道自己),你说(他会有智慧吗)?智慧是从众生身上得来的。



3、(忏悔的力量如果不大),你就(出不了)你的(私欲心)。



4、(明知生不带来),(死不带去),明明知道什么东西带不来,也带不去,(但是)人还是(不贪不乐)啊。



5、要多學佛的(高尚境界)。你们要(多學學師Fu)啊,師Fu在(心中常闭关)。



6、我们的(人想不通)的时候,(看看天空),(看看大海),那个时候你就会(想得通了)。



7、如果你不闭关,(你没有清除心中的烦恼),当有一拨又一拨再一拨的(烦恼相继而来)的时候,你的生命(底线)就受到了(挑战),你就(抵挡不住)烦恼的重负,(你就会发疯)。



8、要(没有自己),没有任何人,(没有什么众生的),我这个时候和(天地宇宙融为一体)了,你就是(最伟大的人)。因为你的(脑子是空的),你的(心就会干净),你就(没有杂念),这个时候(你就是菩薩)。



9、我们要(无口过和身过),我们不能嘴巴里(讲错話)啊,我们不能身体(做错事情)。



10、要将(忏悔落实在言行上面),我今天忏悔了之后,我(嘴巴)讲出来的話就(不能再错了),我的(行为)也不能再有任何(差错)。



11、等(定力够了),我们才能度尽众生。你自己必须(先要有定力),你才能(度尽众生)。



12、(定力是靠慧力)来的,(有智慧)的人,才会(有定力)啊。




相关开示


开示一

wenda20160205  01:40:25  


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男听众:发大愿能否提升一个人在今生今世的根器呢?请SF开示一下。


T Z 答:当然可以了,发大愿还了得!能够发大愿的人,能够发得出来的人,那就是根基已經在往上提升了。我曾經跟你们讲过,一个小偷被人家都看不起,有一天他站在河边看见人家掉落水了,一个小女孩说“救我,救我!”没有人肯跳下去救,那个小偷他一脱衣服“啪”下去把她救上来了。就是因为他的一个举动,一个惊天动地的举动,他舍己救人,从此以后没人敢说他一句“他是小偷”。所以为什么我叫你们要救人,你们不救人的話,你们就是一个前世有业障的小人,一个凡人。因为你们今世救人了,你们做菩薩了,所以你们就脱离了小人和凡人。听得懂了吗?(听得懂。谢谢師父慈悲开示)。




开示二


wenda20160131A  01:01:42  

如何理解“有相忏悔”和“无相忏悔”


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女听众:師父,在《BHFF》第八册里面有一篇,“真忏实悔消业障”,師父说“忏悔分有相忏悔和无相忏悔,如果是有相忏悔的話首先就不是忏悔”。这句話是不是可以理解为,在我们忏悔的初级阶段,忏悔的每一件事情都是有相忏悔的,也就是事忏、随缘忏对吗?


T Z 答:对对,就是事忏,随缘忏(比如说忏悔说谎了、骂人、发脾气、嫉妒等等这些都是有相的忏悔,事忏,随缘忏。等到我们全部改正了、纠正了,然后碰到事情就自然地不去说谎了,自然地就不去骂人了,然后以佛心印我心,这个时候自然流露出来的这种心态就是无相忏悔了。对不对?)对对。你讲的基本上是对的,实际上就是无相忏悔了,就是内心觉得很对不起人家,嘴巴里没讲,没有这种表象的,但是心里一直觉得对不起自己的孩子,对不起自己的老公,或者对不起自己的老婆,就是这样,明白了吗?(明白。就是我们全部在菩薩面前忏悔过以后,碰到同样的事情,我们心里也不会纠结了,也就不会出现这种错误了,那么这种心态就是境界已經提升了对吧?)对对,就是这样(好,谢谢師父!)。




开示三


Wenda20190621   43:27  

師父开示闭关的意义


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女听众:大家都对師父之前的闭关挺好奇的,師父,能不能分享一下您闭关当中的感受?


T Z 答:呵呵,師父又要闭关了(对啊,師父马上要闭关了,所以现在节目也很少,也很少有机会,请師父跟我们分享一下)所以你们要珍惜啊。闭关是什么?闭关实际上就是一种内修;度人应该说是一种外修。内修定,外修禅,就是禅定。所以闭关是所有佛法界都使用的。一个人在人间,因为你到了一定的时候,比方说五欲六尘接触得太多了,你不要被外缘、内缘带走,那你的心要静下来,要有自己的觉知。闭关就是自己不要去参加这种社会活动,杂乱无章……简单的方法,就是經常要吃得少,脑筋动得少,行为做得少,让自己的心静下来,就是要沉淀。沉淀知道吗?一杯水刚刚倒好之后不是有很多的水渣吗?像茶一样的,你把它沉淀就是叫“闭关”了。沉淀下来了,这个水不是清了吗?人的闭关实际上就是让你的心变得更加清净无碍,所以身体也会好,心也会好,一切都会好。持戒清修就是一个闭关,守戒也是一个闭关。只是有的人闭一天、闭一个礼拜、闭十天,有的人闭一年、十年都有的。他不想见人,因为他自己性空了,他的心已經完全空了,他应该知道了这个世界生不带来、死不带去,他已經完全彻悟了,所以他就闭关了。他不想见任何人,他觉得人间对他来讲根本没有意思的,所以他就破参。就是说你开悟了,你这个人完全参悟了佛法,已經把自己的知见完全腾空了。闭关的时候就是把外界对自己的魔障给自己所造成的伤害全部推到外面去,也就是说因缘成熟,心中无烦恼,就是这样。明白了吗?(明白了。師父,闭关的时候会一直念經,但是这个念經的目的也是让自己真正静下来,是这个意思吗?)对。静到一定的时候你就开始自己坐下来了,然后静下心来了,最后还是要安静。你念經的时候心还在动,到了最后叫你如如不动了,摄守六根(是不是像《佛陀转》里面佛陀打坐时候那种,完全空了,什么都没有的那种?)对啊,脑子里什么都没了,他完全正知正觉、正知正见了。这是一种高境界,讲得简单一点,就是说外面太烦了,你在家里自己好好修炼,不到外面去跟人家烦了(对。師父闭关的时候有同xiu也學師父,可能闭半天、一天这样子,他们就发现,只要不看手机,完全不管别的事情就念經,香就打卷了)是啊(菩薩就鼓励大家了。预祝師父接下来的闭关圆满成功)。




开示四


wenda20160501A  37:15  

如何理解“是非”


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男听众:怎么样理解“没有是非对错,只有因果”?因为師Fu也开示过,正的是“是”,邪的是“非”,那么有正邪就会有是非,是非到底存在吗?是非与因果有什么样的联系呢?


T Z 答:这个问题,你以后应该好好地记住,以后要慢慢地开悟,要理解它。记住一句話:这个世界上很多事情是根据你的境界来的。你在人间,你当然有是非了;你到了天上还有什么是非?你如果用天上的境界来看人间,还有是非吗?




开示五


wenda20151018A  19:35  

有感恩心才能增强忏悔心


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男听众:同xiu在念礼佛大忏悔文的时候,就是照着念,心里也知道自己做错了很多事情,但是心里一直没法升起强烈的忏悔心。怎样才能拥有护忏悔心,增加忏悔心呢?请師Fu慈悲开示。


T Z 答:忏悔心,至少要有感恩心才会忏悔,没有感恩心你哪来的忏悔心啊?对不对?(对)你要对治的。你这个人没有忏悔心,觉得自己是对的:“我对的!我老婆今天这样,我对了,我就打她了怎么样!”你首先要感恩啊,她天天帮你弄啊弄,帮你把孩子养得这么大,把你家弄得这么好,照顾你这么好……你产生感恩心的話你才会忏悔,你不感恩老婆的話怎么会跑过去“哎呀,老婆,我忏悔了!”可能吗?就是忏悔也是假的。明白了吗?(明白了。谢谢師Fu慈悲开示!)




开示六


Wenda20180216   01:12:57   

耐心和恒心是定力,有定力才会有智慧


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女听众:联谊会的时候師Fu说“耐心和恒心是拥有智慧的基础”,这个耐心和恒心是不是定力?有定力才会有智慧?


T Z 答:对。耐心是指人间的,恒心那是已經超越了一般人的耐心。恒心是有一个理想、一个理念,有个志愿、有个心愿,还有一个愿力在里边,所以他才会产生恒心。“我今天要做一件事情,我一定要修到天上去,成为菩薩,我有恒心。”坚持就为恒(有的師兄可能从小做什么事情都是三分钟热度,没有长性,只有念經、弘法一直坚持下来,这样的孩子是不是也是有任务下来的?)那当然了,绝对的(很多師兄都是这样)对。过去很多事情都没有恒心,都没有长性的,一到念經學佛,跟着師Fu六七年、七八年的还到今天,越修越好,因为他在当中获得了无限的法乐、喜乐,还有快乐。




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